拉菲二娱乐平台登录|尼泊尔帕苏帕蒂那寺“烧尸庙”火葬,上游烧尸下 游洗澡

拉菲二娱乐平台登录, 加德满都的pashupatinath神庙是尼泊尔规模最大的印度教神庙,是印度教徒肉体的最终归宿。我们一般都称为“烧尸庙”,这种叫法似乎不太礼貌,烧尸更是让人惊秫,应该称为“火葬”。神妙内部只有印度教徒才能进入,但举行烧尸仪式的地方在庙外的小河边,每天都有很多仪式举行,观看也没有任何限制。

烧尸庙的烧尸仪式没什么神秘,但神庙的环境和规模及气氛会令觉得很震撼。在现场甚至哭的人都很少,参与的人看起来都比较平静,围观的人有当地人,也有许多西方游客,真正不平静的倒是显得“见少识浅”的我们。

帕苏帕蒂那寺(pashupatinath)--即湿婆神庙。是印度教焚尸处,属世界文化遗产遗址。建于公元五世纪,是南亚最重要的印度教庙,坐落于圣河巴格马蒂河岸边,占地260公顷。

尼泊尔加德满都帕苏帕蒂那神庙的主体是一座塔式建筑,周围许多小寺环绕,与主体建筑构成众星捧月之势。该庙供奉印度教的湿婆神,“帕殊帕蒂”是湿婆神的另外一个名字。

pashu “帕苏”是众生的意思,pati“帕蒂”是主的意思,合起来即众生主之意。相传湿婆神当初厌倦了所住的皇宫,为避免其他的神发现它,便更名来到此处,这件庙便是当时湿婆的住所。

尼泊尔人死后通常选择的丧葬方式是火葬。但未婚或未生育的女子不能火葬,只能将尸体放在河边用石头压住,等河水上涨时就让洪水带走。

当亲人逝去,家属会居丧13天,远房亲戚会居丧一天,死者儿子用白布包头,腰上也围白布,而且必须剃去全身的毛发,每天只吃一餐,并举行连续几小时的祭祀。

再以河水为死者洗脸,河水免征着圣水,洗脸寓意着沐善洗罪,最后将米和花撒入死者口中,火葬便正式开始。

河边,神情肃穆的尼泊尔人三五成群,或呆立河边或窃窃私语或低声饮泣,空中,飘过一缕缕青烟。

进入“烧尸庙”还是要花钱观看的,对于非印度教的外国人一律收费500卢比,图为牧师在发传单。

印度教中,人死后尸体焚化灵魂能进入天堂。在印度,神圣的焚化场所就是恒河,在尼泊尔的加德满都,就在帕苏帕提寺的河边。请注意!尸体焚化是要交钱的!所以很多穷人都没法火葬自己的亲属。整个尸体焚化的过程是这样的,首先,在咽气前几个小时,被亲人送到帕苏帕提寺河边的等死室,咽气后清洁身体,再包裹上布,放到准备好的火葬台上,火葬台搭好了大木头,尸体放置于木头上,开始点火,焚烧前,焚尸工人还会往尸体上浇上牛奶,据说是能帮助灵魂升天。亲人则在一旁诵经祈祷。烧足数小时后,工人将木头,祭品,骨灰一起扔到河里。

“帕苏帕蒂纳特”(pashupatinath)的意思就是湿婆神庙,“帕苏帕蒂”是湿婆神的另一个名字。“帕苏”是众生的意思,“帕蒂”是主的意思,合起来就是“众生之主”的意思。帕苏帕蒂是尼泊尔历史上保护统治者的神,据说每个国王在他结束讲话时,都要宣布:“让帕苏帕蒂神保护我们!” 帕苏帕蒂纳神庙始建于公元5世纪,1500年来,这座被尼泊尔甚至南亚的印度教徒视为最重要的圣殿,前来朝拜的信徒络绎不绝,香火鼎盛,而来自世界各地的游客对它感兴趣的原因则大多是因为这里几乎每天都可以看到印度教徒的火葬场面。

这里是通往烧尸台的大门

很多人坐在这里聊天

对印度教教徒而言,死亡只是另一个轮回的入口,他们不畏惧死亡,重视来生及永恒不变的轮回。

印度教徒认为火葬可以更彻底地净化自己 ,可以纯粹地进入天国。举行火葬前,死者均用黄锦或白布包裹,放在河边堆满木材的石坛上,亲人们为死者剃净头发和胡须,提着油灯围着死者绕行三圈

遗体焚化后,骨灰将被撒入河流,随着河水流入印度教徒心目中的圣地恒河。

当地人认为,用于火化的石坛越高,越靠近下游便越彰显尊贵,越早进入恒河水域的死者也越早得到真正的安息。

父亲去世了,大儿子点火。母亲去世了,小儿子点火。大约三个小时,焚化尸骨,亲人们将骨灰推进河里,这样便完成了整个仪式。图说明:这是一位丈夫去世的,因为没有儿子,所以由妻子点火火葬场上基本听不到好淘大哭的声音。

火葬的基本程序是这样的:沐浴完了之后再抬到火葬台边上,在火葬台上先用300公斤木材垒5层高,然后把死者放在木材的上面,最后再覆盖一层稻草,点燃火化。

火葬台分为三类,这里是火葬普通百姓的,在其上游是一个有钱人的专用火葬台,最上游是专供王室用的火葬台。还有一栋房子是被医生判为不可救病人的最后歇息地。

当亡魂化作青烟,骨灰随即被扫入巴格马蒂河,让其顺河流流到印度的恒河,人生就此结束。

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